Название: Из истории взаимоотношений Русской и Константинопольской Церквей в ХХ веке
Автор: Священник А.В. Мазырин, А.А. Кострюков
Издательство: Изд-во ПСТГУ
Серия: Материалы по новейшей истории Русской Православной Церкви
Год: 2017
Страниц: 399
Язык: русский
Формат: pdf
Размер: 11.9 MB

В данной книге рассматриваются проблемные стороны взаимоотношений Русской и Константинопольской Церквей в XX в., в частности поддержка Вселенской Патриархией обновленческого раскола в России в 1920 - 1930-е гг., простиравшаяся вплоть до евхаристического общения ее официального представителя в Москве с безблагодатным псевдоцерковным сообществом. Канонические нарушения Константинополя, совершенные из соображений политической конъюнктуры, привели к фактическому разрыву с ним Московской Патриархии и оттолкнули от него Русскую Зарубежную Церковь, несмотря на то что ее тогда возглавлял большой почитатель Вселенского Престола митрополит Антоний (Храповицкий). В дальнейшем в связи с ликвидацией обновленческого раскола каноническое общение Москвы и Фанара восстановилось, но былой авторитет греческих Патриархов в России оказался основательно подорванным.

Гонения, обрушившиеся после революции на Русскую Церковь, были беспрецедентны­ми по своему масштабу и ожесточенности. 25 октября (по старому стилю) 1917 г. большевики захватили власть в Петрограде, а уже 31 октября в Царском Селе красногвардейцами был расстрелян протоиерей Иоанн Кочуров — пер­вый по времени новомученик Русской Церкви. 25 января 1918 г. в Киеве был убит старейший иерарх Русской Православной Церкви, почетный председа­тель Поместного Собора, митрополит Киевский и Галицкий Владимир (Бого­явленский). Всего за 1918—1921 гг. было казнено более 20 православных архие­реев — примерно каждый седьмой. Общее же число жертв среди духовенства, монашествующих и активных мирян за эти годы оценивается историками от четырех до пятнадцати тысяч человек. Хотя изданным в январе 1918 г. декре­том Совнаркома об отделении Церкви от государства формально запрещались "какие-либо местные законы или постановления, которые бы стесняли или ограничивали свободу совести", а в принятой летом того же года Конституции РСФСР было сказано, что "свобода религиозной и антирелигиозной пропаган­ды признается за всеми гражданами", реально ни о какой свободе совести при большевиках и помышлять было нельзя.